嵩山文化名人—李白與嵩山-嵩山文化
唐代大詩人李白，一生曾多次到嵩山游歷訪友。開元十四年，李白離開揚州，在陳州（今河南淮陽）拜訪了刺史李邕后，來到了嵩山南麓的汝州，本想到東都洛陽一觀東都和嵩山風光，但因囊中羞澀，只好到南陽游歷。在南陽結識了詩人崔宗之，崔宗之邀請李白到他的嵩山別業隱居，而胸懷大志的李白沒有答應，又一次與嵩山失之交臂。不久李白游歷到湖北襄陽，在著名詩人孟浩然處結識了隱居嵩山的著名隱士元丹丘，自此對嵩山十分仰慕。
開元二十年秋天，年屆三十的李白來到了嵩山，盡訪嵩山勝跡。吹笙跨鶴的王子晉最使李白神往，但時隔千余年無處尋覓，無奈寫下了《感遇》一詩：“吾愛王子晉，得道伊洛濱。金骨既不毀，玉顏自長春�？蓱z浮丘公，猗靡與情親。舉手白云間，分明謝時人。二仙去已遠，夢想空殷勤�！甭犝f嵩山有個女道士焦煉師，住在少室山下石室中，已經兩百多歲了，看起來僅有五六十歲的樣子，不食五谷，身輕體健，行走如飛，千里之遙，朝發夕至，于是李白就在嵩山到處尋求。一連找了多日，連焦煉師的影子也沒有見到，只好寫下了《贈嵩山焦煉師》一詩，表示甘愿跟她修道學仙的心情。今人登嵩山峻極峰途中，可欣賞刻在中岳行宮西南峭壁上的這首詩。
然后，李白便往潁陽，到嵩山的余脈紫云山訪問故友元丹丘，二人“同衾臥羲皇”，極盡“方從桂樹隱，不羨桃花源”的安居之歡�？吹皆で鹦虏返膭e業潁陽山居，北依馬嶺，連峰嵩丘，南瞻鹿臺，極目汝海，云巖掩映，景色優美，李白心里非常仰慕，真想和元丹丘一塊隱居，對元丹丘隱居生活甚為向往，于是接連寫下了《題元丹丘山居》、《題元丹丘潁陽山居》、《觀元丹丘座巫山屏風》、《元丹丘歌》等幾首詩。其中《元丹丘歌》最為著名：“元丹丘，愛神仙。朝飲潁川之清流，暮還嵩岑之紫煙，三十峰長周旋。長周旋，躡星虹，身騎飛龍耳生風。橫河跨海與天通，我知爾游心無窮�！痹で疬�特地請李白將《題元丹丘山居》一詩寫成一個大橫披，請工匠托裱后懸掛在其山居的草堂壁上。
這年冬天，李白離開了登封，到了洛陽龍門。在洛陽盤桓至春天的李白在一個月夜聽到了有人吹奏玉笛《折楊柳》，這激起了他的思鄉之情，就寫下了《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中折楊柳，何人不起故園情�！庇谑潜闫鸪袒氐搅税碴懠抑�。這一次，李白在嵩山地區呆了將近半年時間。
五年之后，李白從太原元演處回到了洛陽。元演的父親是太原府尹，臨行前，除送給李白一大筆盤纏外，還送了一領價值千金的狐裘和一匹五花馬。在洛陽遇到了從蜀中訪道回來的元丹丘，元丹丘邀李白到他的潁陽山居小住，李白因想念女兒而婉拒。分手第二天，已回到潁陽的元丹丘又派人送信來，信后還附有岑勛的一首詩，詩中說渴慕已久，機會難得，已置酒相待，因此請李白務必到潁陽山居。于是李白便第二次來到了嵩山。
潁陽山居，李白是故地重游，和岑勛雖是初次會面，但彼此因元丹丘也神交已久。一天，三人一齊游覽了嵩山紫云山，遙望黃河，蜿蜒東來，好像自天而降，東都洛陽也盡收眼底�；氐缴骄訒r，明月初升，他們一邊在院中開懷暢飲，一邊高談闊論。最后談到寫詩，岑勛求和，李白馬上就寫了一首《酬岑勛見尋，就元丹丘對酒相待，以詩見招》，自比為黃鶴，在“開顏酌美酒，樂極忽成醉”中，懷才不遇的李白又借酒澆愁，揮筆寫下了千古名篇《將進酒》。住了一段時間后，李白告別他們二人回家，并寫下《潁陽別元丹丘》一詩。
除此之外，李白還有一次和嵩山的約會。李白后來云游廬山、霍山一帶，元丹丘又從嵩山發來邀請，李白這一次本下定決心“舉家就之”、“長往不返”，因此寫下了《題嵩山逸人元丹丘山居》：“家本紫云山，道風未淪落……爾能折芳桂，吾亦采蘭若。拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙，從此煉金藥�！钡P者從手頭資料沒能找到李白重游嵩山的記載。
李白寫嵩山的詩歌，有關元丹丘的就有十多首。與嵩山有關的詩歌還有《送裴十八圖南歸嵩山二首》、《送楊山人歸嵩山》、《嵩山采菖蒲者》、《送于十八應四子舉落第還嵩山》、《贈盧征君昆弟》、《口號贈盧征君鴻》、《酬崔五郎中》、《奔亡道中二首》等。他甚而將嵩山作為家鄉看待，他在《送楊山人歸嵩山》中說：“我有萬古宅，嵩陽玉女峰�！�
