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    嵩山文化名人—李白與嵩山-嵩山文化


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    唐代大詩人李白,一生曾多次到嵩山游歷訪友。開元十四年,李白離開揚州,在陳州(今河南淮陽)拜訪了刺史李邕后,來到了嵩山南麓的汝州,本想到東都洛陽一觀東都和嵩山風光,但因囊中羞澀,只好到南陽游歷。在南陽結識了詩人崔宗之,崔宗之邀請李白到他的嵩山別業隱居,而胸懷大志的李白沒有答應,又一次與嵩山失之交臂。不久李白游歷到湖北襄陽,在著名詩人孟浩然處結識了隱居嵩山的著名隱士元丹丘,自此對嵩山十分仰慕。

    開元二十年秋天,年屆三十的李白來到了嵩山,盡訪嵩山勝跡。吹笙跨鶴的王子晉最使李白神往,但時隔千余年無處尋覓,無奈寫下了《感遇》一詩:“吾愛王子晉,得道伊洛濱。金骨既不毀,玉顏自長春?蓱z浮丘公,猗靡與情親。舉手白云間,分明謝時人。二仙去已遠,夢想空殷勤!甭犝f嵩山有個女道士焦煉師,住在少室山下石室中,已經兩百多歲了,看起來僅有五六十歲的樣子,不食五谷,身輕體健,行走如飛,千里之遙,朝發夕至,于是李白就在嵩山到處尋求。一連找了多日,連焦煉師的影子也沒有見到,只好寫下了《贈嵩山焦煉師》一詩,表示甘愿跟她修道學仙的心情。今人登嵩山峻極峰途中,可欣賞刻在中岳行宮西南峭壁上的這首詩。

    然后,李白便往潁陽,到嵩山的余脈紫云山訪問故友元丹丘,二人“同衾臥羲皇”,極盡“方從桂樹隱,不羨桃花源”的安居之歡?吹皆で鹦虏返膭e業潁陽山居,北依馬嶺,連峰嵩丘,南瞻鹿臺,極目汝海,云巖掩映,景色優美,李白心里非常仰慕,真想和元丹丘一塊隱居,對元丹丘隱居生活甚為向往,于是接連寫下了《題元丹丘山居》、《題元丹丘潁陽山居》、《觀元丹丘座巫山屏風》、《元丹丘歌》等幾首詩。其中《元丹丘歌》最為著名:“元丹丘,愛神仙。朝飲潁川之清流,暮還嵩岑之紫煙,三十峰長周旋。長周旋,躡星虹,身騎飛龍耳生風。橫河跨海與天通,我知爾游心無窮!痹で疬特地請李白將《題元丹丘山居》一詩寫成一個大橫披,請工匠托裱后懸掛在其山居的草堂壁上。

    這年冬天,李白離開了登封,到了洛陽龍門。在洛陽盤桓至春天的李白在一個月夜聽到了有人吹奏玉笛《折楊柳》,這激起了他的思鄉之情,就寫下了《春夜洛城聞笛》:“誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。此夜曲中折楊柳,何人不起故園情!庇谑潜闫鸪袒氐搅税碴懠抑。這一次,李白在嵩山地區呆了將近半年時間。

    五年之后,李白從太原元演處回到了洛陽。元演的父親是太原府尹,臨行前,除送給李白一大筆盤纏外,還送了一領價值千金的狐裘和一匹五花馬。在洛陽遇到了從蜀中訪道回來的元丹丘,元丹丘邀李白到他的潁陽山居小住,李白因想念女兒而婉拒。分手第二天,已回到潁陽的元丹丘又派人送信來,信后還附有岑勛的一首詩,詩中說渴慕已久,機會難得,已置酒相待,因此請李白務必到潁陽山居。于是李白便第二次來到了嵩山。

    潁陽山居,李白是故地重游,和岑勛雖是初次會面,但彼此因元丹丘也神交已久。一天,三人一齊游覽了嵩山紫云山,遙望黃河,蜿蜒東來,好像自天而降,東都洛陽也盡收眼底;氐缴骄訒r,明月初升,他們一邊在院中開懷暢飲,一邊高談闊論。最后談到寫詩,岑勛求和,李白馬上就寫了一首《酬岑勛見尋,就元丹丘對酒相待,以詩見招》,自比為黃鶴,在“開顏酌美酒,樂極忽成醉”中,懷才不遇的李白又借酒澆愁,揮筆寫下了千古名篇《將進酒》。住了一段時間后,李白告別他們二人回家,并寫下《潁陽別元丹丘》一詩。

    除此之外,李白還有一次和嵩山的約會。李白后來云游廬山、霍山一帶,元丹丘又從嵩山發來邀請,李白這一次本下定決心“舉家就之”、“長往不返”,因此寫下了《題嵩山逸人元丹丘山居》:“家本紫云山,道風未淪落……爾能折芳桂,吾亦采蘭若。拙妻好乘鸞,嬌女愛飛鶴。提攜訪神仙,從此煉金藥!钡P者從手頭資料沒能找到李白重游嵩山的記載。

    李白寫嵩山的詩歌,有關元丹丘的就有十多首。與嵩山有關的詩歌還有《送裴十八圖南歸嵩山二首》、《送楊山人歸嵩山》、《嵩山采菖蒲者》、《送于十八應四子舉落第還嵩山》、《贈盧征君昆弟》、《口號贈盧征君鴻》、《酬崔五郎中》、《奔亡道中二首》等。他甚而將嵩山作為家鄉看待,他在《送楊山人歸嵩山》中說:“我有萬古宅,嵩陽玉女峰!


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