根據考古發掘的資料表明，道教在南北朝時期即已在壯族聚居區傳播和流行。到了近現代，廣西地區的壯族普遍崇奉道教，村村寨寨有道公。這些道公類似漢族地區散居於民間的正一派道士。道公的主要職能有打醮、替死人開路和趕鬼祭神等。做道公者禁忌頗多，開始學道法的四個月內不能下地干農活，每逢出門都要戴上雨帽，忌行房事，也不能從欄房底下橫穿而過，從此不殺生，不吃狗肉牛肉。道公把經文讀熟了，便請親戚們來吃一餐，然後才開始供奉道公祖師的神位。年輕道公跟老道公實習一段時間，熟悉了道法科儀之後，才出師行道。得到人們普遍認可後，要送幾十斤肉酬謝師父。從此，凡有人來請去做法事，皆不可推脫，否則會有損於所修陰德。

在有的村莊，為了全村的平安，要定期或不定期地請三個道公（一個主祭，兩個助手）舉行為期兩晝夜的齋醮法事。開壇那天，全村群眾都吃素，主祭道公穿起彩色法衣，助手穿黑衣，手持一條寫有東、南、西、北、中五方大將軍名字的三角形紙旗，由主祭道公印上符錄。符印好後，每家每戶各拿一張回去貼在自家的門上，防止今後邪魔闖進家宅作祟。此外，村社內瘟疫流行、人畜不寧時，也要請兩三個道公來趕鬼封村，做類似於漢族地區送瘟神的焚燒紙船的儀式。

（摘自卿希泰主編《中國道教史》。）