維吾爾族的“乃孜爾”

“乃孜爾”是維吾爾族的一種宗教上的習俗，是“祭事”的意思，也是對死者悼念的主要活動。維吾爾人去世后的第三天、第七天、第四十天和周年都要舉行“乃孜爾”�！澳俗螤枴钡幕顒訉﹂L者比較隆重，對青年人則比較簡單。參加“乃孜爾”者一般要帶些禮品，其中要有5個馕，另外有茶葉、方塊糖、白布等。禮品都由婦女準備和送去，也由女方來接受，所以婦女有“禮尚往來”的任務。他們在邀請參加“乃孜爾”活動時，往往都是邀請夫妻雙方，如果那天女方不在或是生病，那么在以后選擇適當的時機，女方要帶上禮品去補辦一下“手續”。

舉行“乃孜爾”的時間，大都在中午以后，參加“乃孜爾”的客人分別被安排在兩個房間，男女分別接待。一般屋里要擺一條長桌，上面鋪上白色的餐布，并擺上馕、油香、馓子、民族式點心、水果糖和方塊糖，請客人食用，屋里不播放音樂，也不許高聲說話和談笑。

客人喝過茶之后，主人還要端來手抓飯招待客人。參加這種活動的時間一般不宜過長，十幾分鐘即可。

年長的客人來到時，還要念經禱告，其他客人也要表示對死者的哀悼。非信仰伊斯蘭教的同志，這天也可去參加“乃孜爾”，向亡者的家屬表示慰問。

維吾爾族的宗教禮拜

維吾爾族信仰伊斯蘭教，至今保持著宗教禮拜的習俗。他們每天要做5次禮拜（婦女不做禮拜），分別在黎明、中午、下午、黃昏和夜晚。平時禮拜一般在自己的家里做，也有到清真寺去做的。每周五午后在清真寺舉行一次集體“主麻拜”。每年分別在肉孜節和古爾邦節舉行兩次會禮，并且在齋月的每個夜晚都要做禮拜。在禮拜之前，必須淋浴，稱為“大凈和小凈”。大凈要洗全身，小凈只洗手、腳、臉，摸頭、凈一下即可。用水擦洗叫“水凈”。在沒有水的地方，可以土代凈，即把兩手在地面上拍一拍，摸摸臉，搓搓手，也表示了“凈”的意思。

為什么在做禮拜前要進行“大凈”、“小凈”呢？據宗教的說法人是污穢的，真主是圣潔的，做禮拜的人只有把身上洗凈，才表示對真主的虔誠，真主才能接受其跪拜。許多維吾爾族人雖然不做禮拜，但保持了“大凈”和“小凈”的良好習慣，這是符合衛生要求的。

在清真寺做禮拜是件嚴肅的事情，在進入大殿之前，必須脫鞋，不許擤鼻子、吐痰、放屁。參加禮拜的人必須戴帽子，面朝圣地麥加的方向跪在地毯或氈子上，由身著傳統教服、頭戴伊斯蘭帽的伊瑪目（教長）帶領做站立、贊頌、鞠躬、叩頭、跪坐等動作。然后聆聽伊瑪目宣講教義。禮拜畢，大家相互問候之后，便一一離去。

為了使信仰伊斯蘭教的維吾爾族群眾禮拜方便，除了在喀什有學府性質的艾提尕爾清真寺之外，在每個城市都有較大的清真寺。在城市和城鎮以及巷子中也有規模較小的清真寺。這些清真寺，有的有編制，有的無編制，主要是為教徒做禮拜方便。除此以外，在野外的戈壁灘或公路旁，也有用土墻圍起來的清真寺，維吾爾人稱“依登米吉提”（孤獨的清真寺）。這種清真寺無人管理，主要是給上路的人提供祈禱的方便。但有時，到了做“乃瑪孜”（祈禱）的時候，無任何清真寺，他們就席地而跪，面朝西方認真地進行祈禱，完成自己的功修。

新疆信仰伊斯蘭教的哈薩克、回、塔塔爾、烏孜別克、柯爾克孜等民族，都保持著他們的宗教禮俗，也都參加禮拜活動。（來源： 《中國新疆民俗》）