蘆笙，為西南地區苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。早在西漢初巳出現。南宋范成大在他所著的《桂海虞衡志》中，曾提到他當時在廣西所見的瑤族八管蘆笙。蘆笙大小不一，管的數目也不盡相同，從單管、雙管，以至五管、..閱讀全文→

（板胡獨奏曲）閻紹一于１９６０年根據河北梆子中的《行弦》和花梆子《幺二三》等音調編曲。全曲有引子、小行板、慢板、快板、緊板和尾聲六個段落。引子以“三急頭”的鑼鼓點子作開始，板胡奏出富有戲劇性的倒板..閱讀全文→

 閱讀全文→

民間吹打樂。俗稱“吹打”。浙江民間吹打樂幾乎遍及全省，但以浙東一帶最豐富，因此，又有“浙東鑼鼓”之稱。其中以奉化、嵊縣最為集中，其特點是鑼鼓樂特別發達；南部溫州、樂清、瑞安、平陽、洞頭等地則以器樂..閱讀全文→

 閱讀全文→

民間鼓吹樂。因有八首大型套曲而得名，簡稱“八大套”，主要流傳于山西省五臺、定襄、忻縣、原平、崞縣等地。八大套的歷史淵源未見有準確的記載，據老藝人回憶，至少在清初已在民間形成，二十世紀初，達到極盛階..閱讀全文→

（江南絲竹）是民間器樂曲牌《老六板》的放慢加花，所以人稱《中花六板》。曲調清新悠揚、優美抒情，富有江南色彩，抒發人們樂觀向上之情。民間藝人以《老六板》為母曲，發展出《快花六板》、《花六板》、《中花..閱讀全文→

 閱讀全文→

民間吹管樂器。古稱橫吹，后來也稱橫笛。俗稱“笛子”或“梅”。長沙馬王堆三號墓出土文物中，有笛兩支，斜吹，無笛膜孔，說明早在西漢初年(公元前168年以前)，笛類樂器已在我國南方流傳，比歷史上文獻記載漢武帝..閱讀全文→

民間吹打樂。主要流傳于廣東潮、汕地區。潮州鑼鼓的發展與潮劇音樂有著密切的聯系。潮劇原名潮音戲，又名白字戲，一般統稱為潮州戲。它的形成與發展，基本上是以宋、元南戲、弋陽系統諸腔為基礎，經過昆腔、漢劇..閱讀全文→

中國民間吹管樂器。嗩吶又名喇叭，小嗩吶又稱為海笛。中國的嗩吶，源于波斯、阿拉波的雙簧吹管樂器蘇爾奈，但遠遠后于篳篥傳入中原。據明徐渭《南詞敘錄》所載：“中原自金、元二虜猾亂之后，胡曲盛行，今惟琴譜..閱讀全文→

以弦樂器為主的管弦樂合奏的通稱。明代時，北方曾流行一種“弦索”，其樂器有“提琴（與元代胡琴相似，二弦，用獾毛做的弓拉奏）、火不思、兔兒味瑟（與箏相似的彈撥樂器）、扠機（近似于軋箏的拉弦樂器）等等。?.閱讀全文→

（民族管弦樂曲）朱踐耳創作于1952年。原是大型紀錄片《偉大的土地改革》中的插曲，由中西混合樂隊演奏，后改為民族管弦樂曲。全曲由三個部分和引子、尾聲組成。在由樂隊合奏的熱烈歡騰的引子后，板胡以明亮的音..閱讀全文→

閱讀全文→

笙是我國古老的簧管樂器。殷代（公元前1401——前1122年)的甲骨文中已有和(小笙)的名稱。在春秋末期的《詩經》中，也經常提到它。如《詩經.小雅》的《鹿鳴》：“鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧”�！抖Y記.明堂位》中提到：“..閱讀全文→

民間鼓吹樂。遼寧鼓吹遍布于全省，但以遼南海戰、牛莊、南臺、鞍山以及沈陽等地最為盛行。演奏者多為職業性的“鼓樂班”或“鼓樂房”，受雇于人。半職業性的吹鼓手，從事一部生產勞動。主要應用于民間婚、喪儀式..閱讀全文→

板胡又名梆胡、秦胡、胡呼、大弦、瓢等。它是伴隨戲曲梆子腔的出現，在胡琴的基礎上產生的樂器。大約在明末清初，隨著梆子腔的興起而流行。后為多種地方戲曲和曲藝所吸收，如河北梆子、評劇、呂劇、豫劇、晉劇、..閱讀全文→

民間絲竹樂�！跋以姌贰痹�指潮州古樂詩譜的演奏，現在已經逐漸成為潮州民間絲弦、吹管、彈撥等樂器獨奏、重奏、合奏等演奏形式的總稱，是潮州音樂中的一個重要組成部分。流行地域主要是廣東省東南的潮、汕地區諸..閱讀全文→

民間吹打樂。十番鑼鼓簡稱為“十番”或“鑼鼓”，歷史上曾有過“十不閑”、“十樣景”、“鼓吹”等名稱。主要流傳于江南一帶，尤以無錫、蘇州、宜興等地最為著稱。據明·沈德符(1578—1642)所著《萬歷野獲編》所..閱讀全文→

民間吹打樂。道家、僧家稱其為“梵音”；民間鼓樂手叫做“吹打曲”；專業音樂工作音曾稱它為“蘇南吹打”。十番鼓主要流傳于江蘇省南部無錫、蘇州、常熟等地。明朝時余懷(字澹心，1616年生)所著《板橋雜記》中已..閱讀全文→

閱讀全文→

民間鑼鼓樂、吹打樂。俗稱打路牌子、打家伙。流行于湘西的龍山、永順、保靖及鄂西的來鳳等縣。打溜子樂隊編制由溜子鑼、頭鈸、二鈸、馬鑼四件打擊樂器組成，加嗩吶演奏的情況比較少。馬鑼又叫小鑼或鉤鑼，發音清..閱讀全文→

手鼓，也稱達甫，維吾爾族打擊樂器。這件樂器在四世紀至六世紀間已有，清代列入回部樂。手鼓是以木作圓框，一面蒙羊皮制成，框內四周有許多小鐵環，演奏時，兩手執鼓邊，左右手的手指交替擊鼓面。擊鼓心時發“冬..閱讀全文→

民間彈弦樂器。柳琴，因它形狀象柳葉，所以叫柳琴或柳葉琴。俗名土琵琶，金剛腿。是蘇北魯南一帶的柳琴戲及安徽泗洲戲的主要伴奏樂器。原來的柳琴是二弦、七品，絲弦，用撥子彈奏。經過多次改革，制成了高音柳琴..閱讀全文→

傳統民族器樂一般分獨奏與合奏兩大類。雖然其中還有齊奏和重奏等體裁，但人們的傳統習慣視這些體裁為合奏或獨奏。如琴簫合奏《平沙落雁》采用齊奏性織體寫法，但人們仍稱其為合奏；笛子曲《雙合風》和《頂嘴》，..閱讀全文→

 閱讀全文→

 閱讀全文→

趙春亭（1910－1984），嗩吶演奏家，出生于河北省滄縣。趙春亭從小跟親人學藝和參加鼓樂班演奏活動，頗有盛名。1953年參加全國民間音樂舞蹈會演獲得好評，留在中央歌舞團擔任獨奏演員，曾到中國藝術團到朝鮮、芬..閱讀全文→

民間絲竹樂。最初被當地人稱呼為“過潮、“譜子”、“小曲”，是因多演奏戲曲過場音樂和民間器樂小曲而得名。后來在演奏上逐漸地形成了其獨特的旋法、調式和演奏風格特點，作為一個有特色的獨立地方樂種而被外省..閱讀全文→

 閱讀全文→

民間吹打樂。民間稱呼為“細樂”或“樂器”，建國后統稱為“西安鼓樂”。主要流行于陜西省西安地區，尤以西安鄰近終南山麓各縣，如長安縣何家營、周至縣南集資、藍圖等地最為活躍。追溯其歷史淵源，從結構、樂譜..閱讀全文→

民間鼓吹樂。俗稱“音樂會”、“吹歌會”。主要流傳于冀中定縣、徐水、安國、安平、博野等地，因擅長吹奏民間歌曲，故又有“河北吹歌”之稱。僅據指定縣子位村吹歌會負責人王成奎的回憶，已有六代的家傳吹歌技藝..閱讀全文→

傳統民間器樂合奏在過去有很大發展，因為它的實用性很強，絕大部分民間器樂演奏活動和風俗生活結合在一起。如過年過節、婚喪嫁娶、迎神賽會等等群眾場合，少不了撫絲弄竹、敲鑼打鼓、吹吹打打，熱鬧一番，以渲染..閱讀全文→

民間弦索樂、絲竹樂。河南大調曲子簡稱河南曲子，原稱河南鼓子曲，是流行于河南各地的一種民間說唱音樂。過去在演唱河南曲子前往往演奏幾支器樂小曲，以后逐步發展為獨立的器樂演奏形式，俗稱“板頭曲”�！鞍孱^..閱讀全文→

中國古老的彈弦樂器。琵琶，琵和琶原是兩種彈奏手法的名稱，琵是右手向前彈，琶是右手向后彈。因此，秦、漢至唐一段時期，琵琶二字曾成為多種彈弦樂器的總稱。那時候，不管琴桿長的、短的，圓形音箱的、梨形音箱..閱讀全文→

香港中樂團于1977年由前市政局正式成立，其后由香港康樂及文化事務署資助及管理，2001年4月正式由香港中樂團有限公司負責運作，是香港目前唯一之職業中樂團。在歷任音樂總監吳大江、關乃忠、石信之及現任音樂總監..閱讀全文→

1946年1月8日出生，上海市人。笛子演奏家，上海民族樂團一級演奏員。系中國音樂家協會會員，上海音樂家協會表演藝術理事，上海市政協委員。俞遜發自幼喜歡民族樂器。13歲求師于陸春齡先生，14歲(1960年7月)時以優..閱讀全文→

西安音樂學院教授、揚琴碩士研究生導師，全國著名揚琴教育家、演奏家、理論家、揚琴教育事業的開拓者王沂甫先生，自幼從祖父學習揚琴，后拜民間藝人學琴，他不僅繼承了前人傳統的揚琴演奏技法，而且發展、改革、..閱讀全文→

 閱讀全文→

民間絲竹樂。亦稱南曲、南樂、南管、弦管。根據該樂種所使用樂器、獨奏特點、曲牌名稱等方面的研究分析，它們與唐、宋、元、明時期的音樂有著密切的關系。如目前樂隊演奏所用的幾件主要樂器南琶、二弦、洞簫、三..閱讀全文→

（廣東音樂）又名《龍舟競渡》�！拔逅摹币詠韮炐闫鳂非�之一。是何柳堂的代表作。作者善琵琶，后從事創作，對廣東音樂的發展有積極影響。樂曲描繪民間端陽節龍舟競渡的情景，表達人們奮發向上的精神，給人以鼓舞..閱讀全文→

民間彈弦樂器。三弦，又名弦子。它的前身可能是秦代的弦鼗。三弦一詞最早見于唐崔令欽的《教坊記》（762年）：“平人女以容色選入內者，教習琵琶、三弦、箜篌、箏等者，謂之搊彈家”。約在十九世紀中期，直隸(現..閱讀全文→

哈薩克族彈弦樂器。木制音箱，音積有扁平和瓢形兩種，琴桿上有九個纏皮線的品位，張兩根弦�？勺喑鋈�度、四度、五度、六度和八度的和音。音量較小，一股用于自彈自唱、獨奏和合奏等。哈薩克族的音樂工作者，對冬..閱讀全文→

劉明源是近半個世紀以來，中國最優秀的民族器樂演奏家之一，在中國和國際樂壇中，享有“中國弓弦樂之圣手”的稱譽。精通板胡、高胡、二胡、中胡、京胡和墜胡等多種樂器，尤擅長板胡與中胡，其技巧嫻熟流暢，風格..閱讀全文→

 閱讀全文→

豐富多采的民族器樂是諸多流派音樂的總匯合。流派的產生和發展是推動民族器樂發展的主要動力之一。過去，無論是宮廷、寺廟，或是民間，由于歷史種種的局限,藝術人才的培養和傳藝方法，主要是靠師傅對徒弟的口傳心..閱讀全文→

（民族管弦樂曲）1934年聶耳根據民間樂曲《倒八板》整理改編，并親自指揮灌成唱片�！兜拱税濉肥恰独狭�板》的變本。它將后者的尾部變化發展，作為樂曲的開始，故俗稱《倒八板》。第二段又將原曲中的“工”（即３..閱讀全文→

民間鼓吹樂。俗稱“鼓樂”。山東鼓吹樂分布很廣，幾乎遍及全省，其中尤以流傳于山東西南部菏澤、濟寧地區的鼓吹樂，是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分，在我國享有“嗩吶之鄉”的盛譽。據當地鼓吹藝人的..閱讀全文→

民間打擊樂器。云鑼，一名云璈，也稱九音鑼(九是多數的意思，并不限于九個)�！对�史．禮樂志》記載：“云璈制以銅為小鑼十三，同一木架，下有長柄，左手持而右手以小槌擊之�！钡珡纳轿饔罉饭俚脑�壁畫看來，元代..閱讀全文→

獨奏樂早在先秦時已有高度發展，據琴史記載，當時著名琴家有鐘儀、師曹、師曠、師涓、伯牙、雍門周等人。伯牙演奏的“巍巍乎，若泰山”和“洋洋乎，若江�！钡那偾�《高山》、《流水》，說明了兩千多年前古琴藝術..閱讀全文→

苗族,牯臟節,鼓社,蘆笙舞,祭祖,少數民族,節日苗族牯臟節苗族牯臟節苗族節日 閱讀全文→

祭龍節祭龍儀式的頭兩天，白沙村的男女老少就忙碌起來：準備祭祀用的豬，擔水、捋松針、打柴、扎紙龍，同時還要排練祭龍的歌舞，落實燒火、殺豬、接客等不同分工。祭龍這天，全村農閑，男女長幼，身著民族盛裝，從四面八方向開闊的祭.. 閱讀全文→

彝族五月初五“都陽節”五月初五“都陽節”彝族節日 閱讀全文→

彝族彝族插花節彝族插花節彝族節日 閱讀全文→

彝族彝族密枝節彝族密枝節彝族節日 閱讀全文→

彝族“二月八”，彝族祭祖節“二月八”，彝族祭祖節彝族節日 閱讀全文→

彝族祭宮節（跳宮節）祭宮節（跳宮節）彝族節日 閱讀全文→

彝族摸奶節彝族摸奶節探秘彝族摸奶節(圖)探秘彝族摸奶節(圖)彝族節日 閱讀全文→