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琵琶文化

琵琶文化 琵琶文化藝術

平湖派-琵琶傳派

平湖派傳人朱大禎演奏《潯陽琵琶》 平湖派以李芳園為代表,李家為琵琶世家,五代操琴,李芳園之父常攜琴交游,遍訪名家,李芳園在家庭的熏陶下,自譽“琵琶癖”,不僅技藝超群,且編撰《南北派大曲琵琶新譜》..閱讀全文→

響琶、月琶-琵琶的種類

響琶:在琵琶的基礎上,將原來僅起音響反射作用的背板改薄,使之能夠振動,縛弦也改為能上下移動,以增大琴的音量,并能采用大提琴的定弦法。它可以參加樂隊演奏,最適于彈奏現代題材的大型民族管弦樂作品。 ..閱讀全文→

龍船-名曲介紹

《龍船》是流傳于江南一帶的一首琵琶獨奏曲。據考證,清代以來的琵琶名家程青塘、陳子敬、曹靜樓等都曾以擅彈《龍船》而著名,其中以浦東派創始人之一的陳子敬彈的《龍船》影響最大。在長期的流傳過程中,江南各..閱讀全文→

琵琶歷史故事多-琵琶文化

在中國古代文獻詩詞中,可以找到大量和琵琶有關的故事,千古傳誦的便有白居易的《琵琶行》,還有“昭君出塞和番”的故事,而更多的是秦樓楚館的歌伎傳說。不過,在《古今注》、《舊唐書》、《北史》等歷史典籍中..閱讀全文→

海青拿鶴-名曲介紹

這是一首反映我國古代北方兄弟民族狩獵生活的琵琶古曲,有時也簡稱《海青》。海青也叫海東青,是青雕中的一種,產生于我國東北邊境一帶地區。遼、金、元時期,我國北方的女真、蒙古等少數民族常用海青作為狩獵工..閱讀全文→

“汪派”琵琶的代表人物李廷松-名家介紹

李廷松(1906年—1976年),祖籍江蘇蘇州,1906年12月18日出生于上海,1976年8月16日卒于北京。我國著名的琵琶演奏、教育家,“汪派”琵琶的第二代傳人。 李廷松少年時期即喜愛民間音樂,16歲學習琵琶,從師汪昱..閱讀全文→

琵琶的制作-制作與選材

我國的琵琶制作有著悠久的傳統,唐代制品已十分精致,背板上雕刻著各種花紋圖案,琴弦也染成朱紅顏色,許多唐詩都稱贊它的美觀。琵琶制作工藝是樂工多年積累的實踐經驗總結,很符合科學道理。背板是琵琶上最大的..閱讀全文→

“浦東派”琵琶第六代宗師林石城-名家介紹

林石城(1922年3月3日—2005年12月6日),1922年3月3日出生于上海南匯縣橫沔鎮西鄉。新中國民族音樂教育的奠基人,杰出的民族音樂教育家、理論家,著名琵琶演奏家、編曲作曲家,中國琵琶“浦東派”第六代宗師..閱讀全文→

高音琵琶-琵琶的種類

高音琵琶:琴身右上部為新月形,腹面上開有音孔和音窗,琴內音柱可調,發音比一般琵琶高一個八度,高低音平衡,音色動聽。(來源:中國古曲網) 閱讀全文→

夕陽簫鼓-名曲介紹

《夕陽簫鼓》又名《潯陽夜月》、《潯陽琵琶》或《潯陽曲》,這是一首著名的琵琶傳統大套文曲,明清時期就已流傳!断﹃柡嵐摹返那钤缫娪谇宕疲1805年—1864年)《今樂考證》。 這首琵琶曲的曲譜最早見于..閱讀全文→

浦東派-琵琶傳派

“浦東派”琵琶第六代宗師林石城 浦樂派傳自鞠士林,以鞠士林、鞠茂堂、陳子敬、倪清泉、沈浩初等師承相傳,流傳有《鞠士林琵琶譜》、《陳子敬琵琶譜》、《養正軒琵琶譜》等。 鞠士林是清乾隆嘉慶年間南匯縣..閱讀全文→

“琵琶大師”劉德海-名家介紹

劉德海,祖籍河北滄州,1937年出生于上海。琵琶演奏家、教育家、作曲家,中國音樂學院教授。歷任全國政協委員、中國民主同盟中央委員會委員、中國文學藝術家聯合會委員、中國音樂家協會常務理事、中國音樂家協..閱讀全文→

“北派”琵琶的代表王露-名家介紹

王露(1877年—1921年),字心葵,號雨帆,山東諸城人。我國杰出的民族音樂理論家、琴家、琵琶演奏家!氨迸伞迸玫膫魅、代表。 王露家境富裕,愛好琴簫與琵琶。自幼從其父王作禎學琴三年,以后又學王雩門..閱讀全文→

大浪淘沙-名曲介紹

《大浪淘沙》是華彥鈞創作的一首琵琶獨奏曲,樂曲表現了作者對不平人世的無限感慨及對命運的態度。此曲經楊蔭瀏、曹安和二位先生錄音并記譜才得以保存下來。據阿炳生前所言,這曲原是道家的《梵音》合奏曲牌,是..閱讀全文→

塞上曲-名曲介紹

《塞上曲》是一首傳統琵琶大套文曲,樂曲通過描寫王昭君對故國的思念,表達了哀怨悲切之情。 此曲曲譜最早見于《南北派十三套大曲琵琶新譜》,是李芳園將華秋萍《琵琶譜》浙江派西板四十九曲中的五首獨立小曲《思..閱讀全文→

霸王卸甲-名曲介紹

《霸王卸甲》是一首著名的琵琶傳統大套武曲。這首曲子取材與《十面埋伏》一樣,也是描述垓下之戰,同樣是采用章回式結構,但立意不同!妒媛穹返闹鹘鞘莿,所以樂曲高昂,氣勢磅礴;而《霸王卸甲》的主角..閱讀全文→

琵琶史話

   “琵琶”是以演奏手法命名的樂器,琵琶二字最早見于歷史記載的是東漢時期劉熙的《釋名》:“批把,馬上所鼓也。推手前曰批,引手卻曰把,象其鼓時,因以為名也!睔v史上也有作“枇杷”的,..閱讀全文→

平沙落雁(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 《平沙落雁》最早于1817年刊載于《華秋萍琵琶譜》,十分得文人的喜愛,宋朝文人江開在《清平樂》詞中寫道……“學得琵琶依約熟,貪按《雁沙》(即《平沙落雁》)新曲。曲終滿院春閑,清顰移..閱讀全文→

無錫派-琵琶傳派

無錫派的代表人物華秋蘋編訂的《華秋蘋琵琶譜》,簡稱《華氏譜》 清代初葉,琵琶分南、北兩派。南派,即浙江派,以陳牧夫為代表,用下出輪。擅長的樂曲有《海青》、《卸甲》、《月兒高》、《普庵咒》、《將軍..閱讀全文→

陽春白雪-名曲介紹

提到《陽春白雪》,你或許會想到《下里巴人》。在《文遜宋玉對楚王中,記載了一個故事:說有位唱歌的人,當唱《陽春白雪》時,“國中屬而和者”(跟著唱的人)不過數十人……,而當唱《下里巴人》時,“國中屬而..閱讀全文→

十面埋伏-名曲介紹

《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲,堪稱曲中經典。樂曲內容的壯麗輝煌,風格的雄偉奇特,在古典音樂中是罕見的。 此曲最早見于1818年出版的華秋萍《琵琶譜》,1895年出版的李芳園編訂的《南北派十三套大曲琵琶..閱讀全文→

昭君出塞-名曲介紹

琵琶獨奏曲《昭君出塞》由華彥鈞傳譜。樂曲通過刻畫昭君出塞時的情緒變化,表達了作者對這一歷史事件的無限感慨。 我國音樂歷史上有不少描寫昭君出塞的樂曲,尤其是凡提到琵琶,大多和昭君出塞的故事聯系在一起。..閱讀全文→

琵琶演奏小常識-制作與選材

琵琶的指法 據統計琵琶的指法共有五六十種。歸納起來,右手指法分兩個系統:一、輪指系統,二、彈挑系統。左手指法也分兩個系統:一、按指系統,二、推拉系統。 右手: 包括彈、挑、夾彈、滾、雙彈、雙挑、剔、撫..閱讀全文→

西晉琵琶演奏家、作曲家阮咸-名家介紹

阮咸(生卒年不詳),字仲容,阮籍之侄,西晉“竹林七賢”之一。叔侄二人時人并稱為“大小阮”。 阮咸妙解音律,擅彈琵琶,他所用的琵琶與后來從龜茲傳來的曲項琵琶不同,唐時以他的名字為他所彈的樂器命名為..閱讀全文→

清代琵琶演奏家華秋萍-名家介紹

華秋萍(1787年—1859年),名文彬,字伯雅,江蘇無錫人,清代琵琶演奏家。 華秋萍在嘉慶年間(1818年)主編的《南北二派秘本琵琶譜真傳》(簡稱《華氏譜》)是我國第一部正式出版的琵琶譜集,對后世琵琶的普及與..閱讀全文→

“平湖派”琵琶演奏家李芳園-名家介紹

李芳園,生卒年不祥,浙江平湖人!捌胶迸膳醚葑嗉。 李芳園經商,其家五代均演奏琵琶,與當時許多著名琵琶演奏家有交往。其本人有較高的演奏技術,并記錄、整理樂曲,編印以廣流傳。 李芳園編有《南北派十..閱讀全文→

“琵琶大王”衛仲樂-名家介紹

衛仲樂(1908年—1997年),原籍江蘇無錫,出生于上海。杰出的民族樂器演奏家、教育家、民族器樂藝術“通才”,素有“琵琶大王”之美譽。 衛仲樂幼年喜愛文藝,自學吹簫,經常參加民間江南絲竹演奏。后參加國..閱讀全文→

塞上曲(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 《塞上曲》最早的曲譜見于《南北派十三套大曲子琵琶新譜》,是李芳園根據華秋萍編的《琵琶譜》,并將散見于其中的五道小曲聯綴組合成的套曲。當代碼琵琶演奏家張大森在李氏譜的基礎上予以..閱讀全文→

龍船(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 《龍船》是流傳于江南一帶的一首琵琶獨奏曲。據考證,清代以來的琵琶名家程青塘、陳子敬、曹靜樓等都曾以擅彈《龍船》而著名,其中以浦東派創始人之一的陳子敬彈的《龍船》影響最大。在長..閱讀全文→

崇明派-琵琶傳派

崇明地處上海東北角,以《瀛洲古調》琵琶譜師承傳授的,由于發源于崇明島,后人就稱崇明派。崇明派以蔣泰、黃秀亭、沈肇州以及樊紫云、樊少云等世代相傳,以雋永、秀麗的文曲風格聞名于世。 崇明派琵琶可追..閱讀全文→

《琵琶行圖》軸(明)-琵琶文化

《琵琶行圖》軸,明,郭詡繪,紙本,墨筆,縱154cm,橫46.6cm。 本幅書唐代著名詩人白居易《琵琶行》全文?钍穑骸扒蹇癞嫴!毕骡j“仁弘”印,又一印模糊不辨。 此圖是根據《琵琶行》詩意創作的寫意人物..閱讀全文→

月兒高-名曲介紹

《月兒高》最早為套曲形式,由南北曲“月兒高”、“桂枝香”、“解三醒”、“玉抱肚”等七個曲牌組成,曲譜載于清嘉慶年間榮齋所編的《弦索備忘》中,是用琵琶、胡琴、三弦等樂器演奏的合奏譜。譜后有注云:“相..閱讀全文→

四弦千遍語 一曲萬重情-琵琶文化

大凡讀過唐詩或者曾經對詩聯頗有興趣的人,恐怕對于上面這行標題不予折服的人,為數不多,且不說短短一句話,十個字竟然一連串地嵌入四個數字不舉,單就其詩喻手法,對仗之工整、擬人之貼切、夸張之神化,將琵琶..閱讀全文→

大忽雷與小忽雷-琵琶文化

大忽雷和小忽雷是我國古代精巧絕倫的兩張琵琶。它們的出現和演變,充滿了傳奇色彩,成為我國音樂史上的美談。 相傳公元781年,曾任唐朝檢校左仆射同中書門下平章事(相當于宰相)的大書畫家韓滉,在四川駱谷地方..閱讀全文→

五弦琵琶-琵琶的種類

五弦琵琶:漢魏之交,由西域樂人經“絲綢之路”由印度傳入我國。最早的記載見于《隋書·音樂志》。公元五六世紀時盛行于中原。后來又流傳到我國的南方。 自南北朝至隋唐的500年間,五弦琵琶盛傳不衰,并成為隋..閱讀全文→

汪派-琵琶傳派

汪派也叫上海派,是20世紀以來,我國音樂發展史上的重要琵琶流派,也是唯一以個人命名的流派。上海派的形成,掀起了我國琵琶發展歷史上第三次高潮。 汪昱庭的琵琶技藝啟蒙于王惠生。后王惠生把陳子敬琵琶譜傳..閱讀全文→

白陶黃釉畫彩彈琵琶騎馬女俑(隋)-琵琶文化

隋,白陶黃釉畫彩彈琵琶騎馬女俑,高31.5cm。 女俑盤發,外束巾,并在頭前部系結,上穿窄袖衫,施紅彩,下著高腰長裙,裙腰系帶飄于胸前?缱隈R背,雙手持曲頸琵琶作彈奏狀。馬施黃釉,身佩橋形鞍,下鋪障..閱讀全文→

月兒高(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 《月兒高》常常被人當做是傳說中唐玄宗創作的《霓裳羽衣曲》,現今演出的舞蹈《霓裳羽衣曲》,就是直接根據《月兒高》的曲調編配的。的確,《月兒高》具有非常強的舞蹈旋律,而其意境也和..閱讀全文→

《琵琶行》與《明湖居聽書》的繪聲藝術-琵琶文化

聲音沒有實體形象,又一發即逝,難以捕捉,怎樣描繪才能使之形象、可感呢?唐代白居易的《琵琶行》與清代劉鶚的《老殘游記》中的《明湖居聽書》,雖前者是詩歌,后者是小說,前者描繪的是琵琶聲,后者描繪的是說..閱讀全文→

定弦與音域-定弦與音域

琵琶有十二種定弦法,常用定弦為A、d、e、a。六相二十八品的琵琶音域A-g3。常用的定弦法,是把四條弦由纏弦至子弦固定為“Adea"四個音。即“D"調。六相二十五品琵琶音域從“A”到“e"'”。 (1)定弦 (A)定..閱讀全文→

昭君出塞(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 所有描寫王昭君的藝術作品,都是哀傷的,但這種哀傷不能明目張膽地被具體化為對這種命運的疑問,于是,就往往是打著思鄉的旗號。 琵琶曲《昭君出塞》就是這樣的一首。單從樂曲的角度來聽,..閱讀全文→

春江花月夜(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 原為琵琶獨奏曲《夕陽簫鼓》,幽明《潯陽夜月》等(汪昱庭傳譜)。1925年大同樂會改編為民族管弦樂曲,十分成功。解放后又經多次整理改編,藝術形式更為成熟、完善。音質樸柔美,細膩流麗..閱讀全文→

琵琶的結構-琵琶的結構

琵琶是由“頭”與“身”構成,頭部包括弦槽、弦軸、山口等。身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分。 琵琶的頭部,由“弦槽”、四只“軫子(弦軸)”、“山口”等組成。 琵琶的身部,上端又稱“頸”部,即“..閱讀全文→

著名音樂教育家程午加-名家介紹

程午加,又名午嘉,1902出生,上海奉賢南橋鎮人。著名音樂教育家、民族樂器演奏家和革新家。 程午加出生于小商之家,其父程大義能吹簫、笛,拉二胡,彈琵琶、三弦。程午加自幼喜愛琵琶、三弦、古琴、瑟和古箏,從..閱讀全文→

電琵琶-琵琶的種類

電琵琶:外形上保持了原琵琶的民族風格,只在琴箱面板上裝了一些電器元件,拾音器置于靠近縛弦的琴弦下面,通過電磁感應把琴弦的振動轉變成電訊號,然后經擴大器和揚聲器發出聲音來。為避免由于共振而造成..閱讀全文→

江南煙雨《琵琶行》-琵琶文化

一千一百多年前,白居易左遷九江郡司馬,在鄱陽湖邊住了下來。一個秋天的夜晚,詩人被一支琵琶驚醒了,循著琵琶聲,詩人發現了自己,鄱陽湖流下了兩行清淚。琴聲和著淚水沉到湖底,千年之后這里仍然能夠聽到嘈嘈..閱讀全文→

南音琵琶-琵琶的種類

南音琵琶:琵琶經過歷代的流傳,在外形式樣、規格和演奏姿勢等方面,都有程度不同的改變。而南音琵琶則是因演奏民間音樂“福建南音”而得名。琵琶自唐代發展為豎抱,但福建南音一直保持古老的橫抱姿勢,因而又..閱讀全文→

劉天華三伏烤火練琵琶-琵琶文化

劉天華(1895——1932),民族樂器演奏家,江蘇江陰人,曾任教于北京大學音樂傳習所、北京女子高等師范學校音樂科和北京藝術專門學校。 在他家鄉流傳著這樣一則故事:1920年夏天,他的后背長了許多膿瘡,疼痛難忍。..閱讀全文→

陽春白雪(視頻)-名曲賞析

(視頻來源:優酷網) 《陽春白雪》的結構,采用了中國古典傳統的“起、承、轉、合”的形式。 樂曲第一段“獨占鰲頭”,是全曲的主題,核心樂句旋律歡快、優美、流暢,節奏輕愉活潑,呈現出春風蕩漾,楊柳輕拂,..閱讀全文→

王維借琵琶中魁-琵琶文化

唐代王維,字摩潔。他不但是著名詩人和畫家,還是個懂音律的行家。據說他看到一幅奏樂圖,就能識出畫上樂工正在奏《霓裳羽衣曲》第三段第一拍。他還因會彈琵琶而中了狀元。 王維經常和貴族交往。唐玄宗的弟弟歧王..閱讀全文→

苗族牯臟節-苗族節日

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彝族祭龍節-彝族節日

祭龍節祭龍儀式的頭兩天,白沙村的男女老少就忙碌起來:準備祭祀用的豬,擔水、捋松針、打柴、扎紙龍,同時還要排練祭龍的歌舞,落實燒火、殺豬、接客等不同分工。祭龍這天,全村農閑,男女長幼,身著民族盛裝,從四面八方向開闊的祭.. 閱讀全文→


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五月初五“都陽節”-彝族節日

彝族五月初五“都陽節”五月初五“都陽節”彝族節日 閱讀全文→


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彝族插花節-彝族節日

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彝族密枝節-彝族節日

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“二月八”,彝族祭祖節-彝族節

彝族“二月八”,彝族祭祖節“二月八”,彝族祭祖節彝族節日 閱讀全文→


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祭宮節(跳宮節)-彝族節日

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彝族摸奶節(彝族鬼節)-彝族節日

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