“三多”指多福、多壽、多子。多福、多壽、多子很長時間以來都是中國人的美好追求和理想。這種愿望通過形象的實物得以表達。中國民間的《三多圖》大多由佛手、桃子和石榴三種果實組合而成。佛手的“佛”意味著神..閱讀全文→
龍鳳呈祥作者:河北蔚縣周河 龍、鳳是傳說中的瑞獸,它們象征著高貴、華瑞、喜慶、祥瑞,在中國民間風俗中龍鳳呈祥多表示婚姻美滿幸福。 閱讀全文→
在祝壽圖中,多用松、鶴、龜等來表達吉祥。廣為流行的主要有松與鶴、鶴與龜的組合形式。如“松鶴延年圖”“松齡鶴壽圖”“龜鶴齊齡圖”等,以表延年益壽、品格高尚之意。在中國文化中,松是長壽之木,它耐寒耐..閱讀全文→
從古至今,眾多的求福習俗在人們生活中傳承不衰。今天在四川,依舊流行著有趣的“摸!绷曀。在四川著名禪院新都寶光寺的山門照壁墻正中,有一塊大如桌面的石刻“!弊,俗傳人們站在山門前,閉目走過去,誰如..閱讀全文→
中國民間多認為三官中的天官是福神。道教中的三官是指天官、地官和水官,道教中有天官賜福、地官赦罪、水官解厄的說法。中國民間天官賜福信仰很普遍,人們敬奉天官,祈求天官賜福。所以“天官賜!钡募閳D或年..閱讀全文→
祝壽圖中多有八仙慶壽、八仙仰壽、八仙過海圖。一般公認的八仙為鐵拐李、漢鐘離、曹國舅、何仙姑、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采和。民間有很多關于八仙的故事。傳說八仙經常赴王母蟠桃壽宴,一次八仙在壽宴上吃..閱讀全文→
“三多”指多福、多壽、多子。多福、多壽、多子很長時間以來都是中國人的美好追求和理想。這種愿望通過形象的實物得以表達。中國民間的《三多圖》大多由佛手、桃子和石榴三種果實組合而成。佛手的“佛”意味著神..閱讀全文→
貓蝶圖山西忻州劉建萍 貓諧音耄、意為80,蝶諧音耋、意為90,耄耋寓意健康長壽。 閱讀全文→
“四喜娃娃”是一種民間美術造型,運用共享、重合的方式組合成有趣的圖案:四個娃娃,一共兩個頭,四只手,四條腿,或行走,或側臥,手持祥瑞之物,活潑可愛,喜氣洋洋。對于“四喜娃娃”的創作,歷來沒有定論。..閱讀全文→
生兒育女歷來是人生大事,在中原地區,嬰兒降生俗稱“添喜”,是人生一大喜事。嬰兒降生后,主人家通常在門口懸掛紅布、紅棗等物件標志“添喜”。所懸掛的物件及懸掛的位置因嬰兒的性別而有一定區別。這些標志不..閱讀全文→
12生肖送福河北冀州陳超閱讀全文→
祿是指官職祿位。祿神是掌管文運官運、功名利祿的神靈。古代做官和科舉考試直接相關,科舉考試又與文人讀書寫文章直接相關,所以祿神不但受到官場人士的敬奉,也受到崇尚文化的老百姓的喜愛,成為民間的吉祥神,..閱讀全文→
萬象更新八方來福山西平遙溫濤 (八方來福此團花剪紙外圈為大象,寓意萬象更新,內圈8只蝙蝠,因蝠諧音福,所以寓意八方來福。) 閱讀全文→
? 剪紙作者:寧夏固原祁桂英閱讀全文→
壽山福海是最為常用的吉祥語之一,以比喻壽如山高,福如海深。民間流行的“壽山福!眻D多是繪以蝙蝠圍繞海中山崖飛翔,之所以繪以蝙蝠,是因“蝠”與“!敝C音,象征有福;突出于海面的山崖是壽石,石頭上端長..閱讀全文→
福壽雙全山東青島趙玉華 有福有壽,祝老人福壽雙全。 閱讀全文→
抓髻娃娃甘肅定西冉菊花、李鳳琴 髻諧音吉。抓髻娃娃寓意多子多吉、子孫興旺。閱讀全文→
西王母俗稱王母娘娘,被道教尊為女神,相傳居于西方的昆侖山。王母娘娘被稱為長壽神在于她有長生不死藥。傳說中美麗的嫦娥因服了西王母的不死藥,遂奔月成為月精。關于不死藥早期認為是從昆侖山不老樹中提煉出來..閱讀全文→
老壽星河北蔚縣李玉成 南極仙翁是中國民間傳說中的長壽老人,具有福像,被稱為壽星。壽星手捧壽桃圖預祝人們健康長壽。 閱讀全文→
年年有余連生貴子天津楊柳青 (蓮字諧音連,寓意要連生貴子) 閱讀全文→
撒帳是中國傳統婚俗中的重要組成部分,在新人入洞房之后將花生、棗子、桂圓、栗子等撒在喜帳中,巧妙地借用“早(棗子)生(花生)貴(桂圓)子(栗子)”的諧音,表達祝福新郎新娘婚姻美滿、早生貴子、多子多福..閱讀全文→
財神爺河北蔚縣李玉成 ?(中國民間供奉的財神爺,給送來了金元寶,預示著黃金萬兩滾滾而來。)閱讀全文→
作者:河北蔚縣周河 民間現鴛鴦為愛情鳥,它們再現了夫妻恩愛,寓意夫妻和美、白頭侶老。 閱讀全文→
門箋是中國傳統節日春節門楣上的吉祥飾物。在不同的地方有不同的稱呼,如門花、門吊、門旗、掛箋、掛錢、花紙、彩飄、年彩、報春條等。門箋呈長方形,用紅紙或彩紙剪刻而成,上面是“歲歲平安”、“年年有余”等..閱讀全文→
剪紙作者:河北蔚縣李玉成 (轉載請注明出處和作者) 關于“壽星”的形象,除了飄逸的白須和手中的龍頭拐杖外,人們最為熟知的,便是壽星老翁那光禿禿的特大號腦門,也就是“壽星頭”。 關于“壽星..閱讀全文→
壽面多流行于我國北方地區。人們過生日、慶壽宴,其中必不可少的就是吃長壽面。那么過生日為什么一定要吃面呢?據說,因為面條形狀綿長不斷,而“面”與“綿”又是諧音,所以生日吃面條就喻示著能使人健康長壽。..閱讀全文→
“喜”字的初文是用一個鼓的形狀加一個喜笑的口形,表示喜慶的典禮。后來,又用一雙手捧著一個“吉”字,下面加一個喜笑的口形。從古至今,“喜”字都是用來表達愉悅情緒的,中國人素有的“喜”字情結使得人們用..閱讀全文→
黃金萬兩河北蔚縣李玉成 (用一個造字內含黃金萬兩4個字,邊上配以金元寶和錢幣,象征祈富。) 閱讀全文→
“壽”字是最受人喜愛的漢字之一?此破胀ǖ囊粋“壽”字,卻蘊涵著人們對于生命的熱愛,對于吉祥的追尋。經過數千年歷史文化的洗煉,它所蘊含的豐富意境,幾乎為每一個中國人所認知。壽字也逐漸被圖案..閱讀全文→
青蛙象征多子多福 寧夏固原祁桂英 閱讀全文→
喜神是吉祥喜慶之神,沒有具體形象,只有特定的方位。人們歷來崇拜喜神,有一種民俗活動稱為“走喜方”,表達了人們對喜神的崇拜!白呦卜健本褪浅采竦姆较蜃,一般在大年初一早晨由即將出嫁的少女來走,以..閱讀全文→
雙喜湖南長沙曾燕輝 閱讀全文→
富貴雙喜黑龍江哈爾濱林玉卿 閱讀全文→
“五子登科”的吉祥圖案是我國民間特有的民間風俗和吉祥物。它起源于一個古老的傳說:一位叫竇禹鈞的人橫行鄉里,為非作歹,但他聽從夢中祖父的勸告,痛改前非,有了好名聲,于是他得到了五個兒子。他嚴于..閱讀全文→
西瓜大豐收山西平遙溫濤閱讀全文→
祈求長壽是人們的普遍愿望,在很多傳說中,通常會提到所謂“不死藥”。例如最常見的嫦娥偷取后羿的“不死藥”然后奔月的故事,《淮南子》中提到,后羿的“不死藥”實際上是從王母娘娘那里求來的。王母娘娘原是昆..閱讀全文→
收高粱山西平遙溫濤 閱讀全文→
請財神是中國春節“迎富”活動的重要內容。財神崇拜在中國民間非常盛行。人們崇拜財富,希望發財致富過上美好幸福的日子,因而創造出財神。人們春節期間在廳堂貼上財神的畫像,設置供品,燒紙上香,祭拜財神。有..閱讀全文→
所謂的百壽圖,就是用各種書體寫出的百個壽字。其中,又以篆書形體的百壽字最為常見。圖的形狀可為圓形、方形、長形等。有的還在大壽字中嵌入小壽字。經過不同形體壽字的組合成的百個壽字,表達了人們長壽百歲、..閱讀全文→
連年有余黑龍江哈爾濱傅清泉 (小童在蓮花下抱著一條大魚。蓮諧音連、魚諧音余,意味著連年有余) 閱讀全文→
鴛鴦戲水黑龍江哈爾濱林玉卿 民間現鴛鴦為愛情鳥,它們再現了夫妻恩愛,寓意夫妻和美、白頭侶老。 閱讀全文→
擇吉俗稱“看日子”或“揀日子”,是中國民間廣泛流行的一種習俗。人們做重大的事情,如祀神祭祖、婚喪嫁娶、播種收割、修造建筑、出門遠行等,或者是做日常的事情,如裁衣、剃頭、洗澡、拜訪等,都要看日子,選..閱讀全文→
“!痹谥袊诵哪恐惺且粋吉祥字。福字從示,與祈禱有關,其本意是祭祀時的供品,用于祭祀的供品在民間被認為是吉祥物。把供品分給大家稱為散福,表示把福神所賜之福散給眾人。在中國傳統節日春節,中國人有在..閱讀全文→
祭龍節祭龍儀式的頭兩天,白沙村的男女老少就忙碌起來:準備祭祀用的豬,擔水、捋松針、打柴、扎紙龍,同時還要排練祭龍的歌舞,落實燒火、殺豬、接客等不同分工。祭龍這天,全村農閑,男女長幼,身著民族盛裝,從四面八方向開闊的祭.. 閱讀全文→